وهم الأغلبية السنيّة

في سوريا التي مزقتها خمسون سنة من حكم عائلة واحدة، لم يعد الركام مجرد مشهد بصري، وإنما إشارات تقول إن ما قُدّم على أنه «حقائق راسخة» لم يكن إلا أوهاماً، ويبدو أشدها وهم «الأكثرية السنية»، الذي انهار عند أول اختبار. أغلبية مشتّتة لهذا الوهم جذور عميقة، ففي العهد العثماني كان الإسلام جزءاً من شرعنة الخلافة في إسطنبول. إلا أن سنة سوريا ظلّوا رعايا دون مرجعية خاصة بهم، وعلماء المدن مجرد منفذين لأوامر الباب العالي. أما الأقليّات غير المسلمة فقد منحهم نظام المليّات نوعاً من الاستقلال الإداري، على عكس السنة الذين ظلوا تابعين وذابوا في هوية السلطنة.جاء الفرنسيون ليكملوا هذا التشظّي، فقطعوا الطريق على أي إمكانية لتشكّل أي كتلة موحدة عندما قسّموا سوريا إلى كيانات: دولة العلويين، دولة جبل الدروز، دولة دمشق، دولة حلب. ومع الوقت، صار الانقسام الداخلي جزءاً من البنية السنية: المدن بحثت عن الس…